【三純齋主人】《年齡》三聊包養行情傳通讀進門之桓公二年（3）
《年齡》三傳通讀進門之桓公二年（3）
作者：三純齋主人
來源：“三純齋”微信公眾號
時間：孔子二五七五年歲次甲辰蒲月廿三日癸亥
耶穌2024年6月28日
[年齡]秋，七月，紀（杞）侯來朝。
蔡侯、鄭伯會于鄧。
玄月，進杞。
公及戎盟于唐包養網評價。
冬，公至自唐。
春季，是個艱屯之際，《年齡》一共記載了四件事。
第一件事，是“秋，七月，紀（杞）侯來朝。”來的這個人究竟是誰，在引述《年齡》原經時，《公羊傳》和《榖梁傳》作“紀侯”，《左傳》則作“杞侯”。
這件事《公羊傳》沒關注。《榖梁傳》解讀如下：
朝，時，此其月何也？桓內弒其君，外成人之亂，于是為齊侯、陳侯、鄭伯討數日以賂。己便是事而朝之。惡之，故謹而月之也。
“于是為齊侯、陳侯包養sd、鄭伯討數日以賂”，這就是直接說魯桓公吃相太難看。“己便是事而朝之”，這句話里的己通紀，指紀侯，只能說紀侯此時來與這些事有關，但并未明確說他對這些事持什么態度。假如紀侯為此而來是表現祝賀魯桓公新君即位，則“惡之”應該是表現夫子憎惡紀侯這樣沒有原則的舉動；若紀侯為此而來是想如臧哀伯一樣勸諫魯桓公，則“惡之”應該是表現夫子認為紀侯憎惡桓公這一系列舉動。
這段意思說，諸侯來朝見，普通只記載季度，為何這里要說明是哪個月呢？因為魯桓公在內弒殺了先包養甜心君，在外縱容了（宋國的壞人）作亂，并且為了這個跟齊僖公、陳桓公和鄭莊公向宋國連續屢次討要賄賂。紀侯就包養意思是是以而來朝見魯桓公。夫子憎惡此事，故穩重記下來月份。
春季《年齡》記錄的第二件事是“蔡侯、鄭伯會于鄧。”這位蔡侯，史稱蔡桓侯（注：著名的扁鵲見蔡桓公，見的并不是他）。此前宋、陳、衛、蔡四國聯軍伐鄭，到明天陳、宋都已經被鄭莊公徹底搞定。衛國一度也已經搞定（注:不過在魯隱公十年又跟宋國聯手有過一次“進鄭”和“伐載”的記錄），只要蔡國似乎一向跟鄭國沒有和洽的跡象。這次終于看到轉折的苗頭了。鄧，杜預注釋說“潁川召陵縣東北有鄧城”，則言下之意是蔡國一座城邑，年夜致在明天的河南省漯河市東一帶；但假如是鄧國，則是當時一個曼姓諸侯國家，封地有在明台灣包養網天的湖北省襄陽市一帶，也有說在明天的河南省鄧州市一帶（注：這兩地其實挨著），處在楚國和鄭國之間。
《榖梁傳》沒有關注此事，《公羊傳》釋讀說：
離不言會，此其言會何？蓋鄧與會爾。
離，通倆，前人有“二國會曰離”一說。兩個國家會面不說“會”（注：按《公羊傳》理論，似乎應該說“離”）包養網車馬費，為何這里用了“會”？大要台灣包養是鄧國也參與了吧。
按這里的觀點，將鄧與蔡、鄭并列，則言下之意鄧就是鄧國。這次會議就是蔡、鄧、鄭三國與會。
假如是考慮應對楚國，鄧國是楚國眼皮底下的小國，為了自保乞助于鄭、蔡，作為東道主發起這次會面，似乎也是通情達理。
春季《年齡》記錄的第三件事是“玄月，進杞。”《公羊傳》沒關注這條記錄，《榖梁傳》只記錄了四個字：
我進之也。
是我們魯國攻進了杞國。
但魯國為何會忽然攻擊杞國，留下一個疑問，暫且記住，后面《左傳》有解釋。
春季《年齡》記錄的第四件事是“公及戎盟于唐。”這條記錄《公羊傳》和《榖梁傳》都關注。
再來看《左傳》春季的記錄：
秋，七月，杞侯來朝，不敬，杞侯歸，乃謀伐之。
蔡侯、鄭伯會于鄧，始懼楚也。
玄月，進杞，討不敬也。
公及戎盟于唐，修舊好也。
第一段交接杞侯來朝。杞侯來訪，雙方國君見面會談過程中，杞侯對魯桓公不敬，惹怒了魯桓公。杞侯走了以后，魯桓公就有攻擊杞國之意——估計魯桓公也有想借此轉移國內牴觸甚至殺雞給猴看來立威的意思。
杞侯為何會對魯桓公不敬，這里沒有交接。我好心推測，也許就是對《榖梁傳》提到魯桓公“內弒其君，外成人之亂”且索賄的行為看不慣，所以估計包養心得言語上就沒客氣——甚至我也愿意好心地認為，《榖梁傳》里的“惡之”，就是我說的后一種情況，這樣與《左傳》包養意思這里的記錄也能對應上。杞侯此次因為批評魯桓公導致魯桓公意欲伐杞，只能說，伸張正義有時候未必會給本身帶來好處——但不克不及是以就縱容惡勢力。
第二段交接鄧之會。蔡桓侯、鄭莊公在鄧這個處所會面，是因為畏懼楚國（所以磋商應對之策）。
楚國此時的國君是楚武王，從這個謚號就看得出此人熱衷于攻伐征戰。這一年是楚武王三十一年。能說蔡、鄭因為畏懼楚國而開會討論應對之策，說明此時楚國已經明確有了北上華夏威脅到華夏諸侯的跡象了。蔡國和鄭國都是姬姓，又離楚國很近，是以畏懼楚國會收兵攻擊他們，所以見面討論應對楚國之策。
第三段是交接魯國攻擊杞國。玄月，魯國攻擊杞國，就是為包養網車馬費了討伐之前杞侯對魯桓公不敬。
綜合春季關于杞國的記錄，我更傾向于《左傳》的說法，七月來朝的就是杞侯，在引述《年齡》七月那條記錄的時候，《公羊傳》和《榖梁傳》的“紀侯”應該是“杞侯”之誤。
第四段，魯桓公和戎人在唐會盟，進一個步驟修睦雙方關系。
舊好，指的就是魯隱公二年的“公及戎人盟于唐”一事。估計這次也是魯桓公為了盡快穩定本身的統治，對比“外安諸侯”的思緒而走的一個步驟棋吧。
夏季，《年齡》只要一條記錄，“冬，公至自唐。”這條記錄，就是魯桓公與戎人在唐地會面的后續。《公羊傳》未關注此，《榖梁傳》解讀說：
桓無會，而其致何也？遠之也。
所謂“桓無會”，后面讀《年齡》多了就清楚，正常情況下，假如國君外出參加會議，回來后《年齡》有記錄的話，以魯桓公這次為例，則應該是這樣的記錄：
冬，公至自會。
但統計《年齡》會發現，終魯桓公平生，他與其他諸侯有過二十屢次會面的記錄，卻從沒有一條“公至自會”的記錄。
這段意思說，魯桓公（一包養ptt切與其他國君會面）沒有類似的記錄（注：即《年齡》特地記載前往的時間），這里為何特地寫“致”（注：即《年齡》寫的“至自”）？因為唐離得比較遠。
《左傳》夏季的記錄如下：
冬，公至自唐，告于廟也。凡公行，告于宗廟；反行，飲至、舍爵、策勛焉，禮也。特相會，往來稱地，讓事也。自參以上，則往稱地，來稱會，成事也。
初，晉穆侯之夫人姜氏以條之役生太子，命之曰讎（chóu）。其弟以千畝之戰生，命之曰成師。師服曰：“異哉，君之名子也！夫名以制義，義以出禮，禮以體政，政以正平易近。是以政成而平易近聽，易則生亂。嘉耦（ǒu）曰妃，怨耦曰讎，古之命也。今君命年夜子曰讎，弟曰成師，始兆亂矣，兄其替乎？”
惠之二十四年，晉始亂，故封桓叔于曲沃，靖侯之孫欒賓傅之。師服曰：“包養心得吾聞國家之立也，本年夜而末小，是以能固。故皇帝建國，諸侯立家，卿置側室，年夜夫有貳宗，士有隸後輩，庶人、工、商，各有分親，皆有等衰。是以平易近服事其上而下無覬覦。今晉，甸侯也，而建國。本既弱矣，其能久乎？”
惠之三十年，晉潘父弒昭侯而立桓叔，不克。晉人立孝侯。
惠之四十五年，曲沃莊伯伐翼，弒孝侯。翼人立其弟鄂侯。鄂侯生哀侯。哀侯侵陘（xíng）庭之田。陘庭南鄙啟曲沃伐翼。
第一段對應《年齡》夏季的記錄。爵，是飲酒的器物，舍爵，就是賜酒宴的意思；策是記錄，勛是功勞，策勛就是記錄有功勞的人及其功績。說白了就是回來之后，搞個團建活動，總結表揚獎勵有功人員。
這段意思說，魯桓公從唐回來之后，往祖廟祭告了祖先。依照禮法，諸侯出行，要先往宗廟祭告祖先，回來之后，有飲至、舍爵、策勛等儀式，這是禮制。兩個國君會面的話，往來的時間點都要記錄下來，以示謙讓。三個以上（注：參，通叁）國家，（假如是往別的國家）往的時候記錄下會面的地點，（假如是別的國家來我們這）來的時候只說“會”，是表現我們主事。
這段關于“稱地”或許“稱會”的說法，似乎邏輯上有點欠好懂得。杜預說：“特相會，公與一國會也。會必有主包養條件，二人獨會，則莫肯為主，兩讓，會事不成，故但書地。”意思說，兩國國君會面的時候，必定有一個主事的，但彼此經常謙讓，假如過于謙讓則能夠讓這次會面泡湯，所以兩個包養甜心國君會面的時候，只記錄下會面的甜心寶貝包養網地點，不用特地說誰主誰客。結合起來，對于三國會面的話“自參以上，則往稱地，來稱會，成事也”就很好懂得了，三國會面，往的話還是“稱地”，不消計較誰是主事的。假如是來，則不消特地“稱地”（注：因為處所就是包養網評價我們魯國）包養情婦，只需求說“會”就行了，因為大師也都明sd包養白主事的必定是魯國。
第二段起，還是講述曲沃代翼。第二段是追敘舊事。按《史記·晉世家》記載，條之役發生在晉包養平台穆侯七年。條，是現代戎族的一支，分布在今山西省運城縣中條山北的鳴條崗一帶。這次戰爭晉穆侯打了敗仗。千畝之戰，發生在晉穆侯十年，這次戰爭晉國獲得了勝利。千畝，按杜預說法，在明天的山西介休市南。師服，是晉國的年夜夫。“嘉耦曰妃”包養sd的耦即偶，妃即配。“兄其替乎”的替，是陵夷的意思。
第二段意思說，條之役那年，晉穆侯的夫人姜氏為他生下了太子，晉穆侯給孩子取名“讎”。千畝之戰那年，讎的弟弟誕生，于是給這個孩子起名叫“成師”。師服對此感嘆說：“國君給孩子起名字還真是希奇！起名字，一定要合適對必定道義的期許。道義，源于禮；禮，體現在處理政事上；而政事是用來規矩國民行為的。所以政事勝利則國民順從，反之就會發生動亂。好的配頭叫妃，欠好的配頭叫讎，這是自古以來的說法。現包養俱樂部在國君給太子取名為讎，給他的弟弟取名為成師，這是動亂將要開始的預兆，做哥哥的生怕要陵夷了！”
晉穆侯無意中給兩個孩子的取名，在師服看來，預兆著兩個孩子未來分歧的命運。哥哥是明日長子，法理上優先即位，弟弟雖然暫時代替不了哥哥，但因為哥哥名字欠好弟弟名字好，預示著哥哥這一支此后要走下坡路，而弟弟這一支有逐漸代替哥哥這一脈的兆頭。
第三段，講述曲沃這一脈的發端。惠之二十四年，即魯惠公二十四年。桓叔，就是後面提到的成師。靖侯，是晉靖侯，按《史記·晉世家》的記載，晉靖侯往世后其子晉釐侯即位，晉釐侯往世后其子晉獻侯即位，晉獻侯往世后其子晉穆侯即位。
晉穆侯在位二十七年后往世，他的弟弟殤叔自立為君，太子讎出走他國。殤叔四年，太子讎率本身的黨羽襲擊殺逝世殤叔自立為君，就是后來赫赫有名的晉文侯。
晉文侯在位三十五年后往世，他的兒子即位為晉昭侯。晉昭侯元年對應的就是這里提到的魯惠公二十四年，這一年是公元前745年。晉昭侯封本身的叔叔成師在曲沃，謚號為桓，即魯隱公五年提到的曲沃桓叔。欒賓既然是靖侯之孫，則論輩分跟晉獻侯一輩，曲直沃桓叔的爺爺輩人物。
師服所謂的“甸侯”，即甸服。《國語包養故事·周語》有“先王之制，邦內甸服”一說，韋昭注釋說“邦內謂皇帝畿內千包養網ppt里之地。”即周皇帝王城為中間方圓千里以內的諸侯都屬于甸侯。“台灣包養網本既弱矣”的本，指法理上一向有國君繼承權的一脈，俗稱大批。國君，是一個國家的最基礎。
第三段意思說，魯惠公二十四年，晉國開始內亂，是以甜心花園把桓叔封在曲沃，晉靖侯的孫子欒賓輔佐他。師服說：“我聽說國家的樹立，最基礎年夜而枝葉小，是以才幹鞏固。所以皇帝分封諸侯樹包養甜心網立國，諸侯分封卿年夜夫樹立家族，卿設置側室，年夜夫設有貳宗，士有以後輩充當的仆隸，布衣、工匠、商人也各有親疏，大師都有固定的等級。是以蒼生情願事送上級，下級對上也沒有什么非分的設法。現在晉國只是甸服中的侯國，卻又別的樹立國。國家的跟本已經虛弱了，又豈能夠長久呢？”
晉昭侯封叔叔在曲沃后，師服能說“今晉，甸侯也，而建國。本既弱矣，其能久乎？”說明曲沃桓叔當時的政治影響力包養留言板已經很年夜，曲沃一系此時的實力也很是強勁，隱隱是國中之國，已有與晉國中心當局分庭抗禮之勢。
第四段，講述曲沃桓叔差點上位。甜心寶貝包養網潘父，是晉國的年夜夫，從這段記錄看他做了曲沃桓叔的內應，里應外合發動了一次得逞的政變。魯惠公三十年，晉國的潘父弒殺了晉昭侯擁立曲沃桓叔，但沒能勝利，晉人隨后擁了晉孝侯——晉孝侯是晉昭侯的兒子。
第五段記錄，講述曲沃一系繼續對后續的晉國中心政權發動攻擊。魯隱公五年已經解釋了，曲沃莊伯曲直沃桓叔的兒子，依照《史記·晉世家》的說法，晉孝侯八年曲沃桓叔去世，他的兒子鱓（shàn）繼承了其位，就是后來的曲沃莊伯。陘庭，在明天的山西省翼城縣東南，離晉國當時的首都翼不遠。
第五段意思說，魯惠公四十五年（公元前724包養站長年），曲沃莊伯攻擊翼城，弒殺了晉孝侯。翼地的人立了晉孝侯的弟弟，就是后來的晉鄂侯。晉鄂侯生了晉哀侯。晉哀侯侵沒陘庭處所的地步。陘庭南部邊境的人引導曲沃討伐翼城。
這一年的記錄到此結束。魯隱公五年和六年，《左傳》已經講過一些曲沃代翼的事，講述到晉台灣包養網哀侯即位時提到晉鄂侯奔隨后被嘉父迎回居于鄂。不過《左傳》此處明確說了晉鄂侯是晉孝侯的弟弟，但依照《史記·晉世家》的說法，晉鄂侯則是晉孝侯的兒子。
別的需求說明的一點是，此時曲沃一系的最高首腦已經不曲直沃莊伯了，而是他的兒子曲沃武公，來年我們就能在《左傳》看到。
責任編輯：近復