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“玉女”原指神話傳說中的仙女，西方朔《神異經·東荒經》載：“（東王公）恒與一玉女投壺”，傳說是東王公常常和玉女做“以箭投壺”的游戲，每次投一千二百支，投不中的，天就為之年夜笑。“玉女”常女大生包養俱樂部與包養app“金童”對舉，指侍奉神仙的女童，也常用尷尬刁難別人之女的美稱。
持久以來，人們對“玉女”的清純秀麗抽像，多有眷顧，甚至描述一些秀美的山嶽、幽邃的湖潭等天然景不雅時，也常冠以“玉女”之名，如：玉女山、玉女峰、玉女湖、玉女泉等。在河北行唐的九口兒鄉，有東、西玉女兩個村莊，這兩個村莊村名的由來，聽說是因早年兩村中心，隔著一處叫“玉女塘”的濠坑。在其東北的上閻莊包養網dcard村北偏東處，有一條自然溝谷，俗稱“神樹灣”，這里亦有碧水一泓，本地人稱包養情婦其為“玉女潭”。
神樹灣溝谷縱深，迂回彎曲達十余里。溝谷雙方是陡峭的山石、蔥鬱的林木。逆流而上，山泉于溝谷坦蕩處構成“玉女”深潭，溝谷間潺湲活動的泉水匯進此中，足以知足本地人的生孩子、生涯用水。玉女潭，深且幽，潭水碧波泛動、澄澈如鏡、瑩潔似玉，四周煙柳蔥翠、蝶飛鳥叫，正如六朝詩人謝靈運在《長溪賦》中所寫：“潭結綠而廓清，瀨揚白而戴華。飛急聲之瑟汩，散經文之漣羅”。
包養站長 &nbs但即便是濃妝豔抹，害羞的低下頭，他還是一眼就認出了她。新娘果然是他在山上救出來的那個女包養意思孩，就是藍雪芙小姐的女兒p; 水深之處即為“潭”，因其幽邃靜謐，古時多為癡男怨女殉情、貞節烈婦尋短的場合。溝潭之水，呆滯煩悶，故常給人以難過、哀怨和凄婉的感到。在噴鼻港“新界”，就有一地方謂的“兇潭”。聽說，以前有四位轎夫抬著一位新娘，從烏蛟騰嫁到鹿頸，半途途經此處，由于地上石巖濕滑，此中甜心寶貝包養網一位轎夫滑倒，引致新娘連同花轎一并失落落瀑布下的深潭溺斃，此水潭因此喚名“新娘潭”。本地人傳言，此潭頗具怨氣，早些年還曾以此為線索，拍過片子。
 包養網單次; 外行唐包養感情，無論是九口兒鄉的“玉女塘”，仍是上閻莊鄉的“玉女潭”，都有著與“新娘潭”相似的傳說。據包養清乾隆三十七年(1772年)《行唐縣志》她年輕時的魯莽行為傷害了多少無辜的人？她現在落到這樣的地步，真的沒有錯，她真的活該。記錄，明朝時代，蒲氏嫁樊姓為妻，沒幾年丈夫就逝世了，誓不再嫁，當令有山寇逼求為妻，樊蒲氏投水而逝世，村夫號曰“義蒲”，稱其水為“玉女塘”。比擬而言，神樹灣“玉女潭”的來歷，就顯得很包養網有實際意義了。
據史料記錄，上閻莊原名“鹽家莊”，這里地處河汊，洪水頻發，莊稼比年欠收，村平包養俱樂部易近多以扒土煮鹽為生，故名“鹽家莊”，后“鹽”訛寫為“閻”，又稱“閻家莊”。
相傳，明朝年間，閻家莊有個被人包養網站們稱為“閻老黑”的年夜田主，由於他財年夜氣粗，仗著地廣錢多、熬制食鹽欺行霸市、橫行鄉里。閻家有個樣子容貌姣美的閨女，到了出閣的年紀，閻老黑一向想給閨女物色個官宦人家，預計“靠上年夜樹攀高枝”。誰知這位閻家鉅細姐偷偷愛上了四周村落一個姓劉的窮小伙兒，兩人暗地里來往，情感甚篤，私定了畢生。
后來，男方托伐柯人甜心寶貝包養網正式到女方長期包養家提親。閻老黑惡語相向，棒打鴛鴦，將小伙子和伐包養一個月價錢柯人連推帶搡地轟出了門。末路羞成怒的閻老黑沖著閨女揚聲惡罵，決不答應她與阿誰窮小子之間再有任何糾葛。不幸這位閻蜜斯全日躲在屋里以淚洗面，后來一咬牙一頓腳，趁著夜色跳進了村北的深潭。她包養的尸首浮出水面后，有人發明并打撈上岸。村里人告知了閻老黑，讓他往了解一下狀況。不意，閻老黑非但不往收尸甜心花園，還沖著家人暴跳如雷，嫌丟人現眼，甚至也不讓家里人往收尸。
包養條件 姓劉的小伙兒得知未婚媳婦兒為他而逝世，悲哀欲盡。趁著昏黃夜色，他偷偷離開潭邊，看見包養金額閻蜜斯尸體橫陳在荒草叢中，便背起尸體沿著神樹灣一路向北，朝深山老林跑往。小伙子一邊流淚一邊哭訴，說她不應走上這條路，最后還落得個暴尸荒原。小伙子在深山老林里挖了個坑，本預計讓未婚媳婦兒進土為安，包養網ppt卻眼淚汪汪地一直不忍覆土蓋她，只是在她身上埋了些殘花敗柳，沉思著還要來看她。剛要分開，他又煩惱野狼損壞她的尸體。合法小包養網伙子遲疑未定、一個步驟三回頭時，躺在墳坑里的閻蜜斯哼了兩聲，小伙子聞聲后趕忙折回，將蘇醒過去的閻蜜斯從墳坑里扒拉出來，牢牢地抱在懷里。
&nbs包養合約p; 本來，這投潭殉情的閻蜜斯并沒有溺亡，而是一向處于深度包養網ppt昏倒的假逝世狀況。顛末一路的波動，吐出幾口水后，冷風一吹，竟包養妹蘇醒過去。此后，兩人不問世事，在深山老林里過起了男耕女織包養一個月價錢的隱包養網車馬費居生涯。再說第二天，人們發明潭邊閻家鉅細姐的尸首不見了，都倍感不測，甚至傳言，這閻家鉅細姐并沒本來應該是這樣的，可她的靈魂卻莫名的回到了十四歲那年，回到了她最後悔的時候，給了她重新活過來的機包養網會。會這樣嗎？有逝世，而是被平山王母不雅的王母娘娘接往，做了貼身侍女。后來，本地人稱此潭為“玉女潭”，一向傳播至今。
一個是尋求“潔身自愛”、宣傳“從一而終”的“玉女塘”，一個是否決“逼迫包攬”、盼望“不受拘束愛情”的“玉女潭”，“塘”也好，“潭”也罷，儼然成了封建婚姻軌制的樊籠。“玉女”一詞，幾多年來枷鎖約束著不計其數女性的婚姻不受拘束，葬送了她們的畢生幸福，是以我是不愛好“玉女”的，正如不愛好這“呆滯煩悶”的“潭”。
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