查包養網卷四十六 郭擺設傳第三十六
郭躬字仲孫，潁川陽翟人也。門第衣冠。父弘，習《小杜律》。太守寇恂以弘為決曹掾，斷獄至三十年，用法平。諸為弘所決者，退無怨情，郡內比之東海于公。年九十五卒。
躬少傳父業，講授徒眾常數百人。后為郡吏，辟公府。永平中，奉車都尉竇固出擊匈奴，騎都尉秦彭為副。彭在別屯而輒以法斬人，固奏彭專擅，請誅之。顯宗乃引公卿朝臣平其罪科。躬以明法令，召進議。議者皆然固奏，躬獨曰：”于法，彭得斬之。”帝曰：”軍征，校尉一統于督。彭既無斧鉞，可得專殺人乎？”躬對曰：”一統于督者，謂在部曲也。今彭專軍別將，有異于此。兵事呼吸，不容先關督帥。且漢制棨戟即為斧鉞，于法分歧罪。”帝從躬議。又有兄弟共殺人者，而罪未有所歸。帝以兄不訓弟，故報兄重而減弟逝世。中常侍孫章宣詔，誤言兩報重，尚書奏章矯制，罪當腰斬。帝復召躬問之，躬對”章應罰金”。帝曰：”章矯詔殺人，何謂罰金？”躬曰：”法則有故、誤，章傳命之謬，于事為誤，誤者其文則輕。”帝曰：”章與囚同縣，疑其故也。”躬曰：”‘周道包養如砥，其直如矢。”正人不逆詐。’君國法天，刑包養不成以勉強生意。”帝曰：”善。”遷躬廷尉正，坐法免。
后三遷，元和三年，拜為廷尉。躬門第掌法，務在寬平，及典理官，決獄斷刑，多依矜恕，乃條諸重文可從輕者四十一事奏之，事皆實施，著于令，章和元年，赦全國系囚在四月丙子以前減逝世罪一等，勿笞，詣金城，而文不及流亡未發覺者。躬上封事曰：”圣恩所以減逝世罪使戍邊者，重人命也。今逝世罪流亡無慮萬人，又自赦以來，捕得甚眾，而詔令不及，皆當重論。伏惟天恩莫不蕩宥，逝世罪已下并蒙更生，而流亡捕得獨不沾澤。臣以為赦前犯逝世罪而系在赦后者，可皆勿笞詣金城，以全人命，無益于邊。”肅宗善之，即下詔赦焉。躬奏讞法科，多所生全。永元六年，卒官。中子晊，亦明法令，至南陽太守，政著名跡。門生鎮。
鎮字桓鐘，少修家業。辟太尉府，再遷，延光中為尚書。及中黃門孫程誅中常侍江京等而立濟陰王，鎮率羽林士擊殺衛尉閻景，以成年夜功，事在《宦者傳》。再遷尚書令。太傅、三公奏鎮沖犯白刃，手劍賊臣，奸黨殄滅，宗廟以寧，功比劉章，宜顯爵土，以勵忠貞。乃封鎮為定潁侯，食邑二千戶。拜河南尹，轉廷尉，免。水建四年，卒于家。詔賜冢塋地。
長子賀當嗣爵，讓與小弟時而逃往。積數年，詔年夜鴻臚下州郡追之，賀不得已，乃出受封。累遷，復至廷尉。及賀卒，順帝追思鎮功，下詔賜鎮謚曰昭武侯，賀曰成侯。
賀弟禎，亦以能法令至廷尉。
鎮門生禧，少明習家業，兼好儒學，著名譽，延熹中亦為廷尉。建寧二年，代劉寵為太尉。禧子鴻，至司隸校尉，封城安鄉侯。
郭氏自弘后，數世皆傳法令，子孫大公者一人，廷尉七包養人，侯者三人，刺史、二千石、侍中、中郎將者二十余人，侍御史、正、監、平者甚眾。
包養 順帝時，廷尉河南吳雄季高，以明法令，斷獄平，起自孤宦，致位司徒。雄少時家貧，喪母，營人所不封土者，擇葬此中。喪事趣辨，不問時日，巫皆言當族滅，而雄不顧。及子?孫恭，三世廷尉，為法名家。
初，肅宗時，司隸校尉下邳趙興亦不恤諱忌，每進官舍，輒更繕修館字，移穿改筑，故犯妖禁，而家人爵祿，益用豐熾，官至潁川太守。子峻，太傅，以才器稱。孫安世，魯相。三葉皆為司隸，時稱其盛。
桓帝時，汝南有陳伯敬者，行必矩步，坐必端膝，呵斥狗馬，終不言逝世，目有所見，不食其肉，行路聞兇，便解駕留止，還觸歸忌，則寄宿鄉亭。大哥寢滯，不過舉孝廉。后坐女婿亡吏，太守邵夔怒而殺之。時人罔忌禁者，多談為證焉。
論曰：曾子云：”上掉其道，平易近散久矣。如得其情，則哀矜而勿喜。”夫不喜于得情則恕心用，恕心用則可寄枉直矣。夫賢人正人斷獄，其必主于此乎？郭躬起自佐史，小年夜之獄必察焉。原其平刑審斷，庶于勿喜者乎？若乃推己以議物，舍狀以貪情，法家之能慶延于世，蓋由此也！
陳寵字昭公，沛國洨人也。曾祖父咸，成、哀間以律令為尚書。平帝時，王莽輔政，多改漢制，咸心非之。及莽因呂寬事誅不附己者何武、鮑宣等，咸乃嘆曰：”《易》稱’正人見幾而作，不俟終日’，吾可以逝矣！”即乞骸骨往職。及莽篡位，召咸以為掌寇典。年夜夫，謝病不願應。時，三子參、豐、欽皆在位，乃悉令解宮，父子相與歸鄉里包養，閉門不收支，猶用漢家祖臘。人問其故，咸曰：”我祖先豈知王氏臘乎？”其后莽復征咸，遂稱病篤。于是乃收斂其家律令書文，皆壁躲之。咸性仁恕，常戒子孫曰：”為人議法，當依于輕，雖有百金之利，慎無與人重比。”
建武初，欽子躬為廷尉左監，早卒。
躬生寵，明習家業，少為州郡吏，辟司徒鮑昱府。是時，三府掾屬專尚交游，以不願視事為高。寵常非之，獨勤心物務，數為昱陳當世廉價。昱高其能，轉為辭曹，掌全國獄訟。其所平決，無不厭服眾心。時司徒辭訟，久者數十年，事類溷錯，易為輕重，不良吏得生因緣。寵為昱撰《辭訟比》七卷，決事科條，皆以事類相從。昱奏上之，其后公府奉以為法。
三遷，肅宗初，為尚書。是時承永平故事，吏政尚嚴切，尚書決事率近于重，寵以帝新即位，宜改宿世苛俗。乃上疏曰：
臣聞先王之政，常不僣，刑不濫，與其不得已，寧僣不濫。包養網故唐堯著典，”眚災肆赦”；周公作戒，”勿誤庶獄”；伯夷之典，”惟敬五刑，以成三德”。由此言之，圣賢之政，以刑罰為首。往包養網者斷獄嚴明，所以威懲奸慝，奸慝既平，必宜濟之以寬，陛下即位，率由此義，數詔群僚，弘崇晏晏。而有司執事，未悉阿諛，典刑用法，猶尚深入。斷獄者急于篣格酷烈之痛，執憲者煩于詆欺放濫之交，或因公行私，逞縱威福。夫為政猶張琴瑟包養，年夜弦急者小弦絕。故子貢非臧孫之猛法，而美鄭喬之暴政。《詩》云：”不剛不柔，布政優優。”方今圣德充塞，假于高低，宜隆先王之道，蕩滌煩苛之法。輕薄箠楚，以濟群生；全廣至德，以奉天心。
帝敬納寵言，每事務于寬厚。其后遂詔有司，絕鉆鉆諸慘酷之科，解妖惡之禁，除文致之請讞五十余事，定著于令。是后人俗戰爭，屢有嘉瑞。
漢舊事斷獄報重，常盡三冬之月，是時帝始改用冬初十月罷了。元和二年，旱，長水校尉賈宗等上言，以為斷獄不盡三冬，故陰氣微弱，陽氣發泄，招致災旱，事在于此。帝以其言下公卿議寵奏曰：
夫冬至之節，陽氣始萌，故十一月有蘭、射干、蕓、荔之應。《時令》曰：”諸生蕩，安形體。”天以為正，周以為春。十仲春陽氣上通，雉并雞乳，地以為正，殷以為春。十三月陽氣已至，六合已交，萬物皆出，蟄蟲始振，人以為正，夏以為春。三微成著，以通三統。周以天元，殷以地元，夏以人元。若以此時行刑，則殷、周歲首皆當流血，分歧人心，不稽天意。《月令》曰：”孟冬之月，趣獄刑，無留罪。”明年夜刑畢在立冬也。又：”仲冬之月，身欲寧，事欲靜。”若以降威怒，不成謂寧；若以行年夜刑，不成謂靜。議者咸曰：”旱之所由，咎在改律。”臣以為殷、周斷獄不以三微，而化致康平，無有災害。自元和以前，皆用三冬，而水旱之異，往往為患。由此言之，災異自為它應，不以改律。秦為暴政，四時行刑，圣漢初興，改從簡易。蕭何草律，季秋論囚，俱避立春之月，而不計六合之正，二王之春，實頗有違。陛下探幽析微，允執此中，革百載之掉，建永年之功，上有迎承之敬，下有奉微之惠，稽《年齡》之文，當《月令》之意，圣功美業，不宜中疑。
書奏，帝納之，遂不復改。
寵性周到，常稱人臣之義，苦不畏慎。安閒樞機，謝遣門人，拒絕知友，惟在公眾罷了。朝廷器之。
皇后弟侍包養網中竇憲，薦真定令張林為尚書，帝以問寵，寵對”林雖有才幹，而素行貪濁”，憲以此深恨寵。林卒被用，而以臧污抵罪。及帝崩，憲等秉權，常銜包養網寵，乃白太后，令典喪事，欲因過中之。黃門侍郎鮑德素敬寵，說憲弟夏陽侯瑰曰：”陳寵奉事前帝，深見納任，故久留臺閣，賞賜有殊。今不蒙忠能之賞，而計幾微之故，誠傷輔政容貸之德。”瑰亦好士，深然之，故得出為太山太守。
后轉廣漢太守。西州豪右并兼，吏多奸貪，誅訟日百數。寵到，顯用良吏王渙、鐔顯等，以為腹心，訟者日減，郡中清肅。先是，洛縣城南，每陰雨，常有哭聲聞于府中，積數十年。寵聞而疑其故，使吏案行。還言：”世衰亂時，此下多逝世亡者，而骸骨不得葬，儻在于是？”寵愴然矜嘆，即敕縣盡收斂包養網葬之。自是哭聲遂絕。
及竇憲為年夜將軍征匈奴，公卿以下及郡國無不遣吏後輩奉獻遺者，而寵與中山相汝南張郴、東平相應順正直無私。后和帝聞之，擢寵為年夜司農，郴太仆，順左馮翊。
永元六年，寵代郭躬為廷尉。性仁矜。及為理官，數議疑獄，常親自為奏，每附經典，務從寬恕，帝輒從之，濟活者甚眾。其深文刻敝，于此少衰。寵又鉤校律令條法，溢于《甫刑》者除之。曰：
臣聞禮經三百，威儀三千，故《甫刑》年夜辟二百，五刑之屬三千。禮之所往，刑之所取，掉禮則進刑，相為表里者也。今律令逝世刑六百一十，耐罪千六百九十八，贖罪以下二千六百八十一，溢于《甫刑》者千九百八十九，其四百一十年夜辟，千五百耐罪，七十九贖罪。《年齡保乾圖》曰：”王者三百年一蠲法。”漢興以來，三百二年，憲令稍增，科條無限。又律有三家，其說各異。宜令三公、廷尉平定律令，應經合義者，可使年夜辟二百，而耐罪、贖罪二千八百，并為三千，悉刪除其余令，與禮相應，以易萬人視聽，乃至刑措之美，傳之無窮。
未及實施，會坐詔獄吏與囚路況抵罪。詔特免刑，拜為尚書。遷年夜鴻臚。
寵歷二郡三卿，地點有跡，見稱當時。十六年，代徐防為司空。寵雖傳法令，而兼通經書，奏議溫粹，號為任職相。在位三年薨。以太常南陽尹勤代為司空。
勤字叔梁，篤性好學，屏居人外，荊棘生門，時人重其節。后以定策立安帝，封福亭侯，五百戶。永初元年，以雨水傷稼，策免就國。病卒，無子，國除。
寵子忠。
忠字伯始，永初中辟司徒府，三遷廷尉正，以才幹有聲稱。司徒包養網劉愷舉忠明習法令，宜備機密，于是擢拜尚書，使居三公曹。忠自以世典刑法，專心務在寬詳。初，父寵在廷尉，上除漢法溢于《甫刑》者，未實施，及寵免后遂寢。而苛法稍繁，人不勝之。忠略依寵意，奏上二十三條，為《決事比》，以省請讞之敝。又上除蠶室刑；解臧吏三世禁錮；狂易殺人，得減重論；母子兄弟相代逝世，聽，赦所代者。事皆實施。
及鄧太后崩，安帝始親朝事。忠以為臨政之初，宜征聘賢才，以宣助風化，數上薦隱逸及直道之士馮良、周燮、杜根、成翊世之徒。于是公車禮聘良、燮等。后連有災異，詔舉有包養道，公卿百僚各上封事。忠以詔書既開諫爭，慮言事者必多激切，或致不克不及容，乃上疏豫通廣帝意。曰：
臣聞仁君廣山藪之年夜，納切直之謀；奸臣盡謇諤之節，不畏順耳之害。是以高祖舍周昌桀、紂之譬，孝文嘉爰盎人豕之譏，武帝納東方朔宣室之正，元帝容薛廣德自刎之切。昔晉平公問于叔向曰：”國家之患敦為年夜？”對曰：”年夜臣重祿不極諫，小臣懼罪不敢言，下情不上通，此患之年夜者。”公曰：”善。”于是命令曰：”吾欲進善，有謁而欠亨者，罪至逝世。”今明詔高尚宗之德，推宋景之誠，引咎克躬，咨訪群吏。言事者見杜根、成翊世等新蒙表錄，顯列二臺，必承風響應，爭為切直，若嘉謀異策，宜輒納用。如其管穴，妄有譏刺，雖苦口順耳，不得事實，且優游寬容，以示圣朝無諱之美。如有道之士，對問高者，宜垂省覽，特遷一等，以廣婉言之路。
書御，有詔拜有道高第士沛國施延為侍中，延后位至太尉。
常侍江京、李閏等皆為列侯，共秉權任。帝又愛信阿母王圣，封為野王君。忠內懷懼懣而未敢陳諫，乃作《搢紳師長教師論》以諷，文多，故不載。
自帝即位以后，頻遭元二之厄，蒼生亡命，盜賊并起，郡縣更相飾匿，莫肯糾發。忠獨以為憂，上疏曰：
臣包養聞輕者重之端，小者年夜之源，故堤潰蟻孔，氣泄針芒。是以明者慎微，智者識幾。《書》曰：”小不成不殺。包養網“《詩》云：”無縱包養網詭隨，以謹無良。”蓋所以崇本絕末，鉤深之慮也。臣竊見元年以來，盜賊連發，攻亭劫奪，多所傷殺。夫穿窬不由，則致強盜；強盜不斷，則為攻盜；攻盜成群，必生巨猾。故亡逃之科，憲令所急，至于通行飲食，罪致年夜辟。而頃者以來，莫以為憂。州郡督錄怠慢，長吏防御不肅，皆欲采獲虛名，諱以盜賊為負。雖有發覺，不務清澄。至有逞威濫怒，無辜僵仆。或有傕蹐比伍，轉相賦斂。或隨吏追赴，周章途徑。是以盜發之家，不敢申告，鄰舍比里，共相壓迮，或出私財，以償所亡。其年夜章著不成掩者，乃肯發露。陵遲之漸，遂且成俗。冠攘誅咎，皆由于此。前年勃海張伯路，可為至戒。覆車之軌，其跡不遠。蓋掉之末流，求之根源。宜糾增舊科，以防來事。自今強盜為上官若它郡縣所糾覺，一發，部吏皆處死，尉貶秩一等，令長三月奉贖罪；二發，尉免官，令長貶秩一等；三發以上，令長免官。便可撰立科條，處為詔文，切敕刺史，嚴加糾罰。冀以猛濟寬，驚懼奸慝。頃季夏年夜暑，而新聞不協，冷氣錯時，水涌為變。天之降異，必有其故。所舉有道之士，可策問國典所務，王事過差，令處熱氣不效之意。庶有讜言，以承天誡。
元初三年有詔，年夜臣得行三年喪，服闋還職。忠是以上言：”孝宣天子舊令，人從軍屯及給事縣官者，年夜怙恃逝世未滿三月，皆勿徭，令得斷送。請依此制。”太后從之。至建光中，尚書令祝諷、尚書孟布等奏，以為：”孝文天子定約禮之制，光武天子絕告寧之典，貽則萬世，誠不成改。宜復建武故事。”忠上疏曰：
臣聞之《孝經》，始于愛親，終于哀戚。上自皇帝，下至庶人，尊卑貴賤，其義一也。夫怙恃于子，同氣異息，一體而分，三年乃免于懷包養網抱。先圣緣情面而著其節，禮服二十蒲月，是以《年齡》臣有年夜喪，君三年不呼其門，閔子雖要绖服事，以赴公難，退而致位，以究私恩，故稱”君使之非也，臣行之禮也”。周室陵遲，禮制不序，《蓼莪》之人作詩自傷曰：”瓶之罄矣，惟罍之恥。”言已不得終竟子道者，亦上之恥也。高祖授命，蕭何創制，年這一刻，藍玉華心裡很是忐忑，忐忑不安。她想後悔，但她做不到，因為這是她的選擇，是她無法償還的愧疚。夜臣有寧告之科，合于致憂之義。建武之初，新承年夜亂，凡諸國政，多趣簡易，年夜臣既不得告寧，而群司營祿念私，鮮循三年之喪，以報顧復之恩者。禮義之方，實為凋損。年夜漢之興，雖承衰敝，而先王之制，稍以實施。故藉田之耕，起于孝文；孝廉之貢，發于孝武；郊祀之禮，定于元、成；三雍之序，備于顯宗；年夜臣終喪，成乎陛下。圣功美業，靡以尚茲。孟子有言：”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，全國可運于掌。”臣愿陛下登高北看，以甘陵之思，揆度臣子之心，則海內咸得其所。
宦豎未便之，竟寢忠奏而從諷、布議，遂著于令。
忠以久次；轉為仆射。時帝數遣黃門常侍及中使伯榮往來甘陵，而伯榮負寵驕蹇，所經郡國莫不迎為禮謁。又霖雨積時，河水涌溢，蒼生騷動。忠上疏曰：
臣聞位非其人，則庶事不敘；庶事不敘，則政有得掉；政有得掉，則感動陰陽，妖變為應。陛下每引災自厚，不責臣司，包養臣司狃恩，莫以為負。故天心未得，隔并屢臻，青、冀之域淫雨漏河，徐、岱之濱海水盆溢，兗、豫蝗蝝繁殖，荊、楊稻收儉薄，并、涼二州羌戎叛戾。加以蒼生缺乏，府帑虛匱，自西徂東，杼柚將空。臣聞《洪范》五事，一曰貌，貌以恭，恭作肅，貌傷則狂，而致常雨。年齡洪流，皆為君上威儀不穆，臨蒞不嚴，臣下輕慢，貴幸擅權，陰氣盛強，陽不克不及禁，故為淫雨。陛下以不得親奉孝德皇園廟，比遣中使致敬甘陵，牛軒軿馬，相看途徑，可謂孝至矣。然臣竊聞使者所過，威權翕赫，震動郡縣，貴爵二千石至為伯榮獨拜車下，儀體上僣，侔于人主。長吏惶怖譴責，或邪諂自媚，發人修道，繕理亭傳，多設儲跱，征役無度，老弱相隨，動有萬計，賄遺仆從，人數百匹，頓踣呼嗟，莫不叩心。河間托叔父之屬，清河有陵廟之尊，及剖符年夜臣，皆猥為伯榮屈節車下。陛下不問，必以陛下欲其然也。伯榮之威重于陛下，陛下之柄在于臣妾。水災之發，必起于此。昔韓嫣托副車之乘，受馳視之使；江都誤為一拜，而嫣受歐刀之誅。臣愿明主嚴天元之尊，正乾剛之位，職事巨細，皆任賢能，不宜復令女使干錯萬機。重察擺佈，得無石顯泄漏之奸；尚書納言，得無趙昌譖崇之詐；公卿年夜臣，得無朱博阿傅之援；外屬近戚，包養網， “她總是做出一些犧牲。父母擔心和難過，不是一個好女兒。”她的表情和語氣中充滿了深深的悔恨和悔恨。得無王鳳害商之謀。若國政一由帝命，王事每決于已，則下不得逼上，臣不得干君，常雨洪流必當霽止，四方眾異不克不及為害。
書奏不省。
時，三府任輕，機事專委尚書，而災眚變咎，輒切免公臺。忠以為非國舊體，上疏諫曰：
臣聞”君青鳥使以禮，臣事君以忠”。故三公稱曰冢宰，王者待以殊敬，在輿為下，御坐為起，進則參對而議政事，出則監察而董長短。漢典舊事，丞相所請，靡有不聽。今之三公，雖當其名而無其實，選舉誅賞，一由尚書，尚書見任，重于三公，陵遲以來，其漸久矣。臣忠心常獨不安，是故臨事戰懼，不敢穴見有所興造，又不敢殺意同寅，以謬平典，而謗讀言日聞，罪足萬逝世。近以地動策免司空陳褒，今者災異，復欲切讓三公。昔孝成天子以妖星守心，移咎丞相，使賁麗納說方進，方進自引，卒不蒙上天之福，徒乖宋景之城。故知長短之分，較然有歸矣。又尚書決事，多違故典，罪法無例，詆欺為先，文慘言丑，有乖章憲。宜責求其意，害而勿聽。上順國典，下防威福，置方員于規矩，審輕重于衡石，誠國家之典，萬世之法也。
忠意常在褒崇年夜臣，待下以禮。其九卿有疾，使者臨問，加賜錢布，皆忠所建奏。頃之，遷尚書令。延光三年，拜司隸校尉。糾正中官外戚賓客，近幸憚之，不欲忠在內。來歲，出為江夏太守，復留拜尚書令，會疾卒。
初，太尉張禹、司徒徐防欲與忠父寵共奏追封和熹皇后父護羌校尉鄧訓，寵以先世無奏請故事，爭之連日不克不及奪，乃從二府議。及訓追加封謚，禹、防復約寵俱遣子奉禮于虎賁中郎將鄧騭，寵不從，騭心不服之，故忠不失意于鄧氏。及騭等敗，眾庶多怨之。而忠數上疏陷成其惡，遂詆劾年夜司農朱寵。順帝之為太子廢也，諸名臣來歷、祝諷等守闕固爭，時忠為尚書令，與諸尚書復共劾奏之。及帝立，司隸校尉虞詡追奏忠等罪過，當世以此譏焉。
論曰：陳公居理官則議獄緩逝世，相幼主則正不僣寵，可謂有宰相之器矣。忠能承風，亦庶乎明慎用刑而不留獄。然其聽狂易殺人，開父子兄弟得相代逝世，斯年夜謬矣。是則不惡人多幸，而惡人包養常代其禍，進退無所措也。
贊曰：陳、郭主刑，人賴其平。寵矜枯胔，躬斷以情。忠用詳密，損益有程。施于孫子，且公且卿。
《后漢書》 南朝宋·范曄